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清末留给岚皋的一段记忆

文章来源:文广旅游局作者:杜文涛 发布时间:2017-11-02 09:31 点击数: 字体:

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去年初秋去杨州闲走了两日,在一处豪绅的百年老宅门口,读到一副对联:“几百年人家无非行善,第一等好事只是读书。?#26412;?#24471;有士绅之味,默诵了两遍,便记住了。

读书是极美妙的事儿。读书人古称为士,读书有成,参加科举成功,就加个人字旁,成了仕,破茧为蝶,践行圣人孔子说的“学而?#26049;?#20181;”?的士?#25351;?#23665;,贵为了做官人,达到了读书人的终极目标。汉字多变,由繁到简,但仕这个字?#21019;用?#32570;胳膊少腿,它的古意只是?#24471;鰨?#23448;是读书人出身的。造?#20540;?#31062;先是慧智?#27169;?#19968;个方方块块的字,竟是那么雅致,那么馥郁。

春风吹雨,秋水照月。更迭的景致,?#24425;?#30340;节令,一圈一圈地在年轮上密密地刻镌。历?#36820;?#26126;月映照在1875年的某一天,在陕西汉阴厅城?#25442;?#27743;南风格的庭院门楣里,一位八年?#20843;娓复?#27743;南绍兴府迁徙而来,名叫沈祖颐的年轻人,步履父亲科举后尘,高中进士,怀揣清政府吏部的一纸任命,骑着马,也许还溯着?#33322;?#25110;者岚河坐过段船,一天?#21482;?#26356;多的时间,百里之劳,深入巴山深处的岚皋县?#20808;?#21103;县长了。当然,他的随身木箱或?#21363;?#37324;少不了几册经?#36820;摹?#37027;会儿岚皋县还叫砖坪厅,副县长还叫通?#23567;?#22312;一百四十多年后昔日名叫砖坪厅城热?#20540;?#24066;肆庐舍里,想着当日的砖坪厅衙署应该?#24425;?#28909;?#20540;模?#33267;少应该有场接风宴吧!诗?#31034;?#20196;,欢声笑语隐隐飘逸而出的衙署大门会有对联吗?如有会是怎样的对联呢?会是“不负苍天何谓官位只七品,常思黎庶生?#26053;?#24515;失半分”?吗?#31354;?#24180;沈通判二十一岁,年号为光绪元年,也就是四岁的光绪身坐?#23454;?#40857;椅的第一年。科举?#36139;?#20852;于隋朝废于清末,其骨骼机制是几近相通的。宋时“坡仙”苏子瞻仕途的起站是咱们陕西的凤翔府,仕途首?#25105;彩?#36890;?#23567;?/span>

白驹过隙,历?#36153;?#20113;转身即逝。如何寻觅前人的足迹,原始可信的方法惟只能在方志家乘?#20449;?#26803;了。国史、家谱和方志,它们共同构筑了我国三大基本历史文献体系。方志者,?#35828;?#26041;之志也。《重续兴安府志校注?#36820;謁木懟?#32844;官志”记载了沈祖颐的这次最初任职:“沈祖颐,浙江归安县人,进士,光绪元年(1875年)以砖坪厅通判署任。”据史料记载,归安县1912年与乌程县合并为吴兴县,时为绍兴府所治。同一部?#26041;?#30340;《重续兴安府志校注》,在第?#26408;懟?#32844;官志.?砖坪厅抚民通?#23567;?#24405;载了沈祖颐的再次任职:“沈祖颐,浙江归安县人,进士,光绪五年署任。”查阅清代?#26041;?#24471;知,抚民通判为官名,某些直隶厅或散厅有以通判为长官者,其中某些厅同知及通判则加抚民同知或抚民通判衔,掌管所在直隶厅或厅之行政事权。这次记载比沈祖颐首次任职记载晚?#23435;?#24180;,职务也由通判变成为了抚民通判,由佐贰官升职为了正印官。

五年的仕途努力,沈祖颐由副县提升为了正县。任职内做过什么爱民厚德之事,惜文如金的《重续兴安府志校注?#35775;?#26377;记载。在砖坪厅升正职后不久,即光绪庚辰年秋,即1880年,沈祖颐调任近邻的?#37096;?#21439;任知县,《重续兴安府志校注?#36820;?#21313;一卷“名?#36718;尽?#20197;“清兴安砖坪厅抚民通判调署?#37096;?#30693;县沈公祖颐”?记载了沈祖颐的调任。《重续兴安府志校注?#36820;?#20116;卷“学校志”为节,还不惜笔墨的转录了本邑举人罗钟衡于光绪七年?#30772;?#26376;撰写勒立的《邑侯沈公贻仲复学额增学田碑记?#32321;模?#20174;中可以侧面折射沈祖颐在砖坪职上的作为。“沈祖颐,字贻仲,浙江归安县进士。光绪庚辰秋,以别驾署?#37096;?#21439;事。下车后,凡保甲仓储诸政,次第修举,?#28909;?#25331;以兴学育才为急务。先是?#37096;?#23398;额岁科两试取进生三十人,丁丑前学宪陈翼破格减额一名,增拨汉阴。祖颐具禀清复,并授《学政全书》以争,卒复归额。公善折狱。邑西秦郊铺有陈张二姓,争畔构讼,公讯验得实,伪契隐粮,例追入官。祖颐念?#37096;?#23398;田菲,乃将陈姓旱地、水田二十六亩,拨充兴?#33073;?#31038;,以资膏火。其培植人才之?#27169;?#21487;云有?#28216;?#24050;,惜仅期年即瓜代去。”

沈祖颐与砖坪是有缘的。七年后的光绪十三年,即1887年,沈祖颐由汉阴厅抚民通判再度回任砖坪厅抚民通?#23567;?#28165;光绪三十一年,即1905年砖坪厅后继通判李?#29486;?#20462;了岚皋有史以来的第一部地方志《砖坪厅志》,在“职官”内多加笔墨记载了沈祖颐的职情。“沈祖颐,号贻仲,浙江归安县人,光绪十三年任。凡所施设,吏役不能欺。更加意作人,于地税内酌?#28216;?#21400;,提为宾兴费,士林赖之。十七年升定远同知去。”成书于民国六年,由砖坪县知事秦辅三主修的《砖坪县志?#33452;布?#36817;相同地记录了沈祖颐的任职情形。1985年岚皋县?#26223;?#20844;室编印的《砖坪县志注释本?#33539;浴?#23486;兴费”注解为:“宾兴费,旧时地方官设宴?#20889;?#24212;举之士,属于沿用古制,谓之宾兴,含有教化之意。宾兴费以借此古义,是专项用于教育方面的兴学、礼仪开支和士子的膳宿补给?#21462;!薄?#30742;坪厅志?#36144;?#30742;坪县志》有关沈祖颐这段不长的文字透露给读志人几个明晰的信息,沈祖颐在任上礼贤下士,谨言慎行,为官清正,重教兴学,厚待士人,造福一方,颇有口碑。尤其是在兴办教育,培养人才这方面继续了他在?#37096;?#21439;任知县的良好所为。《砖坪县志.科贡志》记载透悉,沈祖颐在任期间,砖坪厅人文蔚起,科甲连捷,先后有陈用林、潘桂修、杨庆云考得岁?#20445;?#27784;祖颐调离砖坪后的第二年本厅锁龙沟考生谢馨考中举人,两年后再中进士,沈祖颐调离砖坪后的第六年,邑内生员陈延海中举,这是否与沈通?#23567;?#22763;林赖之”有关联呢?沈祖颐这次在砖坪任抚民通?#20889;印?#20809;绪十三年任”到“十七年升定远同知去”任职达四年之久,并还载明了调离砖坪后继任去向的信息。从史?#29616;?#24713;,定远时为陕西汉中府定远厅,即今镇巴县。1993年编纂出版的《岚皋县志》在“政权志”中,?#24067;负?#21644;《砖坪厅志?#36144;?#30742;坪县志》一致地记载了沈祖颐的相关任用和任期。

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手?#35757;?#20170;,笔写百年。砖坪是岚皋的前身,有点人的乳名的况味。巴山腹地,山大林深,置厅前,岚河上游归属平利县,岚河下段为?#37096;?#21439;辖治。清乾隆年间,清政府在今岚皋县城岚河边二级台地上设立军事?#21561;兀次逝?#26597;过往行人,建修汛卡住房时挖出些许大方汉砖,时人以为罕事,随口便赋此?#27425;?#30742;坪汛。砖坪汛后扩编为砖坪营,道光二年即1822年时再升格为砖坪厅,建衙署,设市廛,正式羽化为了与县?#37066;?#21516;坐的厅治政府。民国二年厅改为县。九十五年后的民国六年,即1917年5月,岚河边罗金坪出生长大的清末进士王隆道和大脚?#25490;?#26460;继燕的儿子王樾举人,牵头另外十二名乡贤士绅,依据岚河通贯县?#24120;?#20197;复《水经注》称岚?#28216;?#23706;?#21462;?#30340;古称为由,具?#39318;?#31456;至陕西省省长李根源,再经中华民国国务总理伍廷?#21450;?#21457;状令,砖坪小名易名为了岚皋大号。

厅的设立为清朝的独创。查阅史料得知,清代在新开发的地区和军事要塞开始置厅,与州县同为地?#20132;?#23618;政权机构。厅的设立由嘉庆七年,即1802年始设,有直隶厅和散厅之别,直隶厅与府直隶州(直隶于省的州)平行,厅直隶于省。散厅与散州和县平行,属于府。史料表明,砖坪、汉阴为散厅,定?#27573;?#30452;隶厅。

沈祖颐在兴安府辖厅、县最初任职和最后任职都是在砖坪度过的。前后在砖坪两期任职,时间长达九年之久。读书人出身的他有怎样的文人特质呢?年代久远,历史漶漫,留存下来可供详尽考实的资料极其有限,正统的志书?#33162;换?#28041;?#39135;?#36259;地记录行政官员的业余之雅,不过借助支离破碎的记载,仍可管窥到沈祖颐身上的场景与片段。2014年9月6日《湖州晚报?#25151;?#30331;的阮荣江撰写的题为《寻觅竹墩沈氏的根和?#19969;返?#25991;章写道:“沈祖颐,1854年生,沈士?#19969;?#27784;尹默、沈兼士父。进士,书法家,善诗好吟,书宗?#36153;?#35810;,兼涉赵松雪,?#35748;?#21271;碑。清光绪元年至十八年在陕西砖坪厅、汉阴厅和?#37096;?#21439;任抚民通?#23567;?#30693;县,后升汉中府定远厅同知。政尚简易,兴学育才,颇得好评。”竹墩为沈氏祖居村名。这篇沈祖颐原藉媒体刊发出的专事研究沈氏根脉及沈氏名人的文章,和以前众多研究“三沈”文化的文章一样,明确凿定了沈士?#19969;?#27784;尹默、沈兼士“三沈”?#20540;?#19982;沈祖颐的父子关系,还清晰地透出了沈祖颐善诗文好书法的嗜长。2013年6月汉阴县政协编印的《汉阴文史资料.“三沈”及建馆专辑?#25151;?#21457;了汉阴“三沈”纪念馆创建者之一王涛的?#19969;?#19977;沈”与陕南渊源考?#36820;?#30740;究文章,文中对沈祖颐有这样一段评述:?#21834;?#19977;沈’之?#24178;?#31062;颐,诗书双修,为官克兢守业,廉洁有声,善听狱讼,缓催科,慎刑狱。沈祖颐喜吟诗?#27169;?#20070;宗?#36153;?#35810;,兼涉赵松雪,中年?#35748;?#21271;碑。”沈尹默先生晚年写的《自述》中对父亲沈祖颐也有提及:“父亲亦喜吟咏,但矜慎不苟作,书字参合?#36144;?#36213;,中年喜北碑,为人书字,稍不称意,必改为之。公余时读两汉书,尤爱范史。我幼年在家塾读书,父亲虽忙于公事,但于无形中受到薰育。”

山为一体,水是同流,天下文人自觉不自觉都会星月相映。博览群书的沈祖颐在砖坪任上,我想他定会在线装典籍中,读过郦道元写岚河的佳句,阅过刘应秋《岚河山行记》,诵过史传?#19969;?#23706;河乘舟?#26500;欏罰?#30475;过宋德隆《双丰桥建桥碑记?#36144;?#19979;乡办差,安步行走之际,在葳蕤自守、桑稻?#39057;?#30340;乡间,他也许探访过大脚?#25490;?#26460;继燕与进?#31354;?#22827;王隆道的诗意生活,拜望过千年银杏树下画名远播的甘?#27169;?#20570;客过?#38382;?#23725;周?#34900;?#23398;馆,面授过化鲤墟忠义讲所。

抚民通判的称谓离我们已渐行渐?#19969;4由?#31062;颐光绪十七年即1891年“十七年升定远同知去?#20445;?#36317;今一百二十多年了,这个有着生命温度的清代抚民通判,给我们留下了苍茫远去的背影,他那依依不舍的眸光里,折映出一个具有优秀传?#25104;?#21629;价值的清?#26053;?#24222;,他遗存下的文儒脉风,不逝地温润着这方水土的?#23454;亍?#21608;身泽涤着儒雅之气的沈氏抚民通判,当年?#38553;?#20250;留下不少托物言志的诗文、闲情达意的书法。千层云烟,万层风雨,百年的腾越湮漶,已让砖坪厅后来的我们,无缘睹其芳容了。父授子业,子继父志。尽管我们见不到沈祖颐这位文人县长的文墨了,但他耳闻目染冶陶而成的“三沈”儿子,他们实在给这个世上留下了不少的文化极品。“三沈”的身上,承载着父?#23383;?#37325;的雅致殷殷的咛嘱。

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?#36153;?#21382;史和寻找真理一样,需要一颗虔诚恭敬之心。在汉阴县城一个古色古香的庭?#35946;錚?#24067;展着一处“三沈”纪念馆。小院简洁典雅又不失内蕴,石板铺地,绿茵盈目。纪念馆里图片珍贵,文字丰富,走进去,你会知晓沈氏的承袭,吮悟到浓浓的墨香。展柜里的照片中,那些耳熟能详的人,有环绕“三沈”?#27169;?#20063;?#23567;?#19977;沈”所环?#39057;模?#26087;时的服饰相伴的黑白身影,却在历史上都是光彩交集的人。“三沈”出身于中国传统翰墨书香世家,其曾祖?#24178;?#29577;池为前清副贡生,手抄经籍,课徒为生。祖?#24178;?#38469;清前清解元,清同治六年即1867年随左宗棠入陕,曾先其子沈祖颐?#21619;?#36828;厅同知,遵从清庭任地与居家之地回避律例,将家安居汉阴。沈际清诗思敏捷,工于书法,有遗墨赏桂长篇古诗题存定远城外正教寺壁上。沈祖颐出仕砖坪厅后不久,娶勤孝贤惠的彭佩芬为妻,先后生育三子三女,?#29992;?#22763;?#19969;?#23609;默、兼士,三女名毓珠、毓钰、毓瑾。子女受家学熏染,皆通诗书,亦颇有才学。沈祖颐出仕后继续将家安置在汉阴。

光绪二十九年,即1903年,沈祖颐在定远宦所去世。“三沈”随母迁?#28216;?#23433;,离开出生地陕南,两年后,移居回祖籍浙江吴兴县竹墩村。江南四散的水系,伸延了“三沈”远行的脚步,从这里?#29031;郟?#20182;们携着陕南壮实给他们的身板,润泽给的文墨,先后开始了他们在中国新文化兴起大潮中的远航,走进了文化典籍的录载,步入了?#27934;?#28023;?#36820;?#26465;目。

“三沈”即沈士?#19969;?#27784;尹默、沈兼士三?#20540;?#20043;略称。许广平在《鲁迅和青年们》一文写道:“北平文化界之权威,以‘三沈’、‘二周’、‘二马’为最著名。?#34180;?#19977;沈”昆仲少年立志,勤学苦读,弱冠之后,游学中外,学贯古今,成为我国“五四”新文化运动的先驱和享誉国际的文化大师。

沈士?#27573;?#33879;名学者,庄子学专家。曾任?#26412;?#22823;学预科乙部教授、庶务部主任、校评议会评议?#20445;本?#39640;等师范学校、燕京大学教授。“五四”运动中,曾任?#26412;?#20013;等以上学校教职员联合会书记。后任浙江省政府秘书长、民国政府考试院考选委员会副委员长。新中国成立后,任故宫博物院文献馆主任。

沈士远自小受家学影响,专攻古?#27169;?#21916;研老庄,先入浙江高师教国?#27169;?#20877;入?#26412;?#22823;学授《国学概要》,成为享誉京华的“沈天下?#34180;!?#22269;学概要》后来改名为《中国学术史》翻印出版。陈布雷在《陈布雷回忆录》载,沈士远是他极敬仰的老师,师生关系十?#26234;?#36817;,陈布雷常去其宿舍请求指导。“沈先生常以《复报?#36144;?#27665;报?#36144;?#26032;世纪》密示同学,?#25163;?#21516;学于国文?#25105;?#20013;,往往倡言‘光复汉物,驱除胡虏’,毫无?#24605;傘?#24799;有时以某某字样代之而已。”十七岁的陈布雷当?#26412;?#36880;步接受了孙中山的革命思想,他和几个相知的同学常到沈士远先生处借阅禁书,感受到从八股与古时议论文解放出来的新文体写出来的政论文章,更具有流畅有力,?#36947;?#36879;彻,论事气?#24120;?#28608;情动人的力度,并以自己的作文效习之,这对他后来能成为民国第一流的政论家,新闻界撰写评论闻名一世,无疑具有极大的影响。沈士远?#24425;中?#36175;这个得意门生,评价陈布雷说:“已接受并信仰中山先生之革命思想,又能以文字表达其革命意志。”

沈士远任?#26412;?#22823;学庶务部主任时,与北大文科学长陈独秀、北大图书馆主任李大钊是同事,他从思想上同情这些革命者并尽力提供帮助。1920年1月的一个傍晚,时在教育部供职的马叙伦得到军阀政府要在当夜逮捕陈独秀的消息,焦急万分。他知道陈独秀住在东城脚下福建司胡同刘叔雅家,相距约十五六里,时间紧迫,当面去通知陈独秀已来不及。他当即用电话求助距陈独秀住处较近的沈士远转告。电话不便明言,隐婉说“告前文科学长速离叔雅所。”陈独秀得此讯息及时躲避,翌日晨在李大钊陪同下,换装乘骡马车离开?#26412;?#22987;得脱离?#31449;场?/span>

周作人晚年著文说:“沈大先生沈士远,他的名气没有两个?#20540;?#30340;大,人却顶是直爽,有北方人的气概。他们虽然本籍吴兴,可是都是在陕西长大的。”

沈尹默原名君默,号秋明,著名学者、诗人、书法家、教育家。曾留学日本,1913年起历任?#26412;?#22823;学国文系教授兼国文研?#20811;?#20027;任、河北省教育厅长、北平大学校长等职。新中国成立后,任中央文史馆副馆长、上海书法篆刻委员会主任、上海市文联副主席等职,是陈毅任上海市市长后拜访的第一位文化界人士。“五四”运动时,他和鲁迅、陈独秀、李大?#21462;?#32993;?#30465;?#21016;半农等人轮流主编《新青年》杂志,和胡适同为中国白话新诗最早的开路人,和于右任同为中国近现代最具影响力的一代书法宗师。著?#23567;?#25191;笔五字法?#36144;?#21382;代名家书法经验谈辑要释义?#36144;?#20070;法论?#36144;?#25991;学改革与书法兴废问题?#36144;?#23398;书丛话?#36144;?#35848;中国书法?#36144;?#20108;王法书管窥?#36144;?#27784;尹默论书丛稿?#36144;?#31179;明集?#36144;洞翰洗省贰?#27784;尹默诗词集?#36820;取?/span>

沈尹默给这个世界留下了不少的传世作品。他被尊为一代书宗,集书法家、书法理论家、书法教育家和中国现代书法事业奠基人为一体,是继“二王”和唐、宋之后中国书法的又一座高峰。有学者称尹默行书为?#24635;?#20043;后八百年来第一人,其书法艺术成就超越元、明、清,直入“宋四家”而无愧。沈尹默毕生不废临池,遍临诸家碑帖,正、行、草书无所不工。书法精于用笔,控纵如是,点画精到圆满,意趣平淡韵远,雄壮浑厚,妍妙风流,重振了千百年来占主流地位的贴学书法的雄风,成为二十世纪贴学?#34892;?#30340;开山盟主。新中国成立后,人民文学出版社邀请沈尹默为中国四大古典文学名著《红楼梦?#36144;度?#22269;演义?#36144;?#27700;浒传?#36144;?#35199;游记》题写了书名,使沈尹默的翰墨逸香世界。1962年底,上海市文化局为沈尹默举办书法展览,周恩来总理看过展览后请沈尹默作书,先生欣然写了两幅毛泽东?#30465;?#27777;园春.?雪》,请总理选择,总理两幅全收下。1963年底,毛泽东主席七十大寿,沈尹默填书《沁园春.?雪》词为祝。

沈尹默书诗双修,“五四”时期他任《新青年?#32321;?#36753;,写作发表的《月夜》小诗,被誉为中国第一首白话散文新诗。全诗?#26408;洌骸八?#39118;呼呼的吹着,月光明明地照着。我和一株顶高的树并排立着,却没有?#23380;擰!?#35799;中出现了霜风、明月、高树、“我”四个意象,诗人托物言志,以霜风、明月和挺立的高树来烘托与高树并立的“我”的形象,显示了独立不倚的?#30475;?#20154;格,展示了“五四”时期?#38750;?#31185;学和民主的时代潮流。使人联想?#35762;?#19982;新文化运动的青年,个个都像参天大树,顶天立地,是国家的栋?#28023;?#20174;他们独立而高大的身上,可以看到国家的未来。孙玉石在《中国现代诗导读》里将《月夜》诠释为“觉醒了的一代人的声音,寄托了人格独立的情怀,透?#35835;?#33804;芽形态的象征主义新诗诞生的信息,从而具有经典性。?#34180;?#20116;四”?时期诗人康白清评价说:“第一首散文诗而具备新诗美德的是沈尹默的《月夜》,其妙处可以意会而不可以?#28304;!?#32993;适在《谈新诗》中也高度评价《月夜》:“几百年来哪有这样的好诗!”

“五四”时期沈尹默创作了大?#24247;?#35799;词,?#24230;?#24358;》和《月夜》一样,?#24425;?#29616;代散文诗名篇,1918年发表后,曾被选入当时的中学国文教科书,流传甚广,脍炙人口。“中午时候,火一样的太阳,没法去遮拦,让他直晒在长街上。静?#37027;?#23569;人行路,只有悠悠风来,吹动路旁杨树。/谁家破门大?#35946;錚?#21322;院子绿茸茸细草,?#20960;?#30528;闪闪的金光。旁边有一段低低土墙,挡住了个弹三弦的人,却不能隔断那三?#22812;?#33633;的声浪。/门外坐着一个穿破?#24459;?#30340;老人,双手抱着头,他一声不响。?#34180;度?#24358;?#35775;?#20889;了一个破落荒凉的场景,含蓄地表现了对现实生活的否定。作品塑造了两个人物形象,一个是不顾炎夏中午烈日烘烤,在破?#35946;?#24377;三弦的人,一个是同样不?#32902;?#28779;之苦,连草帽也没戴,只是用双手抱着头,如痴如醉听三弦的穿着破旧?#24459;?#30340;老人。这使人联想到俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事,弹三弦的老汉也?#28156;?#20986;了新生活的蓝图,听三弦的老汉也许听出了新生活的希望。那“鼓荡的声浪”也许传出了对新生活的呐喊,“不声不响”地静听也许表达对新生活的?#37322;?#20182;们都不?#24066;?#34987;苦难的现实生活所摧折。颓废荒凉的消极景象与人物的乐观向上的精神形成鲜明反差,从而突出了人物形象。三?#19994;?#20102;什么?#24247;?#24358;和听弦的人想了些什么?诗中没有说,只白描出个诗?#24120;?#20313;?#20808;?#35835;者去品味,给人一种清晰而朦胧,境近而情深的文学美。?#24230;?#24358;》问世后,人们最叹谓的是它的音乐美,诗用旧体诗词的音节组合方法,成功运用双声叠韵的词,抑扬顿挫,给人以听觉美。胡适评价?#24230;?#24358;》说:“新体诗中也有用旧体诗词的方法来做?#27169;?#26368;有功效的例是沈尹默君的?#24230;?#24358;?#36144;?#36825;首诗?#20889;?#35265;解意?#25104;?#21644;音节上看来,都可以算是新诗中一首最完全的诗。”朱自清也很推崇欣赏?#24230;?#24358;》,将它选入《中国新文学大系.诗集?#36820;?#20876;里。

沈尹默一生写诗近万首、词数百阙。他在尝试作白话新诗的同时,亦坚?#24535;?#20307;诗词的创作,一生创作的旧体诗词收入《松?#25191;省贰?#24402;来集?#36144;?#31179;明?#20197;?#35799;?#36144;?#31179;明长短句?#36144;?#20837;蜀?#30465;返取?#20182;的诗词博采众长,以秀逸闻名诗?#22330;?#25239;战时期在重庆,几乎?#21051;?#37117;创作诗词,感时遣兴,清丽洒脱,隽永飘逸,为一时之冠。当时汪东?#28304;食?#38596;于世,有人?#20181;?#20309;故不作诗?#23458;?#35828;:“章士钊之豪放,沈尹默之飘逸,好诗已被他们作尽,我只好去填?#30465;!?/span>

2011年,中央电视台、上海电视台将沈尹默列入“中国百位文化大师”栏目,摄制播出了《一代名师——沈尹默?#36144;?/span>

“三沈”年纪最少的沈兼士,中国语言文字学家、教育学家、文献档案学家。曾留学日本,后任?#26412;?#22823;学、清华大学和?#26412;?#39640;等师范学校教授。创办?#26412;?#22823;学研?#20811;?#22269;学门,曾任?#26412;?#22823;学文学院院长、辅仁大学文学院院长、代理校长、故宫博物馆文献馆馆长等职。在“五四”新文化运动中,倡导并写作新诗。在?#31532;?#25991;字、音韵、档案学等领域独有所识,建树颇丰。曾任《鲁迅全集?#32321;?#22996;。著?#23567;?#25991;字?#25105;?#23398;?#36144;?#24191;韵声系?#36144;?#21491;文说在?#31532;?#23398;?#29616;?#27839;革及其推阐?#36144;?#20013;国考试?#36139;?#21490;?#36144;?#27573;砚斋?#28216;摹贰?#20837;蜀杂诗?#36144;?#26472;雄方言之研究?#36144;?#27784;兼士学术论文集?#36820;取?/span>

据《?#26412;?#22823;学史料?#36144;侗本?#36741;仁大学校史》和?#27934;?#28023;?#36820;?#35760;载,1905年,沈兼士与胞兄沈尹默自费赴日本留学,师从章太炎学习文字、音韵,并加入同盟会,毕业于日本东京物理专科学校。1911年归国后?#25991;?#33267;?#26412;?#19982;次兄尹默、长兄士远先后同任?#26412;?#22823;学、辅仁大学等高校国文教授,皆俱盛名。1925年,在女师大风潮中,沈兼士同鲁?#31119;?#39532;?#23376;妗?#38065;玄同等人站在一起,发表了七人签名的《对于?#26412;?#22899;子师范大学风潮宣言》,声援女师大同学的正义斗争。1926年,他同鲁迅先生同赴厦门大学国文系任教,不久返回?#26412;?#20219;故宫博物院文献馆馆长。1927年参与创办辅仁大学,曾任辅仁大学文学院院长、代理校长。1929年五月鲁?#22797;由?#28023;北返探亲,见到沈兼士后不无感慨地写信给许广平说:“南北统一后,‘正人君子’们树?#20809;?#29426;散,离开北平,而他们的?#34383;?#21364;没?#20889;?#36208;。被先前和他们战?#36820;撓行?#20154;拾去了。未改其原来面?#31354;擼?#25454;我所见,殆惟?#23376;妗?#20860;士而已。”抗战开始后,沈兼士滞留?#26412;?#20173;在辅仁大学执教,与同人英千里、张怀等秘密组织?#25226;?#31038;”进行抗日斗争。最终为敌宪所闻,列入黑名单进行?#20961;叮?#19981;得已情况下,沈兼土微服潜往重庆,于中央大学师范学院执教,直至抗战结束。抗战胜利后,沈兼士任教育部平津区特?#31245;保?#36127;责接收敌伪文化教育机关。 沈兼士在保护民族文化上做出了独特的贡?#20303;?921年,沈兼士主?#30452;本?#22823;学研?#20811;?#22269;学门,他得知清代内阁大库档?#21103;?#20154;?#28216;?#26080;用之物已售于纸商制作还魂纸用后,立即争取教育部支持,将?#20889;?#30340;1506麻袋大库档?#23500;?#24402;?#26412;?#22823;学,并主持成立档案整理委员会,带领学生?#24052;?#20161;将?#27809;?#20940;乱的故宫清代档案整理出来,开高等学府整理清代档案之先河,受?#35762;?#20803;培先生的高度称赞:“有功?#36153;В?#22827;岂?#35802;省!薄端目?#20840;书?#33459;?#20013;国数千年文化之大成,与长城、大运河并称于中华古代三项伟大工程。1922年,已退位的清室?#31995;?#28325;仪以经?#32654;?#38590;为由,欲将把故宫保和殿?#31471;目?#20840;书?#36820;?#21334;日本人,且价已议定,为一百二十万元。此事被沈兼士获悉,于是他致函民国教育部,“竭力反对,其事遂寝”?,挽?#35748;?#20102;我国现存的?#31471;目?#20840;书》三部半中的一部,成功地阻止了国宝外流。

沈兼士以无人能匹的文字学、?#31532;?#23398;成就?#21862;接?#20108;十世纪中国?#27827;?#23398;界。现代著名古文字学家?#35780;?#22312;《中国文字学》中极致评价沈兼?#20811;怠?#26368;卓越之?#31532;?#23398;家,一人而已?#34180;?#24403;代著名语言学家许?#33310;?#20808;生在《章太?#20303;?#27784;兼士二氏语源学之比较》中指出:“沈兼士先生之于?#27827;?#35821;源学,贡献殊多。其于后学不?#27425;?#24320;路先驱,亦犹建筑物之兴建,先生所为乃其设计图。时过五十余载,今之学者,非特未能逾其矩矱,恐先生构思之精髓,众多细部之所以然,?#34892;?#21518;学反复体味追步焉。”

1947年8月2日沈兼士因脑溢血病逝于北平,葬于京西福田公墓。金息侯先生亲?#39318;?#20889;挽联:“三?#24405;吞感模?#21531;真兼士,我岂别士?#35805;?#24180;从抗战,地下辅仁,天上成?#30465;!?#22914;实地概括了沈兼士坦白厚道、济世爱国的一生。

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大本领人当日不见有奇异处,真学?#25910;?#32456;身无所谓满足时。“三沈”得名于旧北大时期,但将他们视作一门数杰的文学现象,则是新世纪的事。2004年9月25日,汉阴县建成三沈纪念馆并召开第一届三沈学术研讨会,会上?#26412;?#22823;学教授陈玉龙先生认为“三沈”是“三曹?#34180;?#19977;苏?#34180;?#19977;袁”等历史佳话的续写,应将“三沈”放在中国文化?#36820;?#22823;视野中进行研究。2007年9月10?#23637;?#20869;第一座三沈塑像在?#37096;?#23398;院落成并召开第二届三沈学术研讨会,时任全国人大副委员长的许?#33310;?#20808;生提诗祝贺,诗云:“?#37096;?#36828;绍眉山盛,文脉涓涓赖久长。”许先生将?#37096;?#30340;“三沈”与眉山的“三苏”相提并论,从而使“三沈”进入了中国文化史上一门数杰的历史序?#23567;?/span>

生?#28216;?#29238;,?#27010;?#23376;成,这是遍行天下的人理。敬读“三沈”生平,得知“三沈”?#20540;?#20808;后出生于清光绪七年、光绪九年和光绪十三年,即1881年、1883年和1887年。细忖算来,大先生沈士远出生于其?#24178;?#31062;颐首任砖坪抚民通判调离后的第二年,三先生沈兼士出生于其?#24178;?#31062;颐二次回任砖坪抚民通判的第一年。沈祖颐光绪十七年,即1891年调离砖坪赴定远任职时,三?#20540;?#20998;别为十岁、八岁和四岁。孩提时的目光是探寻好奇?#27169;?#22909;动的脚步,恋父的情结,从月河到岚河,他们怎能不走进父亲常年居住地来看看呢!砖坪厅衙后院的桂花树下,衙署大门不?#27934;?#30340;凉水井井台,岚河边的古渡与古柳边,厅城对望的肖家坝天主教?#32654;錚?#23450;会有过他们碎碎的脚步稚稚的笑声。公务闲?#23616;?#38469;,沈祖颐怎?#25442;?#25346;念几个年幼的孩子呢,怎?#25442;?#25346;念孩?#29992;?#30340;学?#30340;兀?#24590;?#25442;?#22312;公务不太促急的时段接来孩?#29992;?#23567;住呢,怎?#25442;?#23558;写邑内风情诗文讲解给孩?#29992;?#21548;呢?退思亭是旧时县衙大堂后大多都会有的建筑,供县令退堂后休息、静坐、反省思过的地方。那退思亭少不了有亭联?#27169;?#20250;是“退思己过助苍生,时省吾身勤养性”吗?父?#29992;?#22312;厅衙后院相聚时,他们定会在那不甚高大的退思亭里把手课诗,铺纸临帖的。他们的聚会定然是雅致?#27169;?#23601;像我们今天解决内急而称之为厕所的地方,他们那会?#38553;?#20250;称谓为?#35328;?#30340;。汉阴县政协2006年《汉阴文史资料?#36820;?#20116;辑“三沈研究”一篇文章介绍说,沈尹默从小受父亲熏染,喜爱文学与书法,五岁读《千家诗?#36144;?#21476;诗源?#36144;?#21776;诗三百首》及李、杜、韩、?#23383;?#21776;人的诗选,并始习书法。一次父亲见他临帖,便在?#36718;?#19978;写了临?#36153;?#35810;《醴泉铭?#36820;?#23383;,他看见父亲写的字方?#38505;?#39276;,便开始而学?#36153;?#35810;,兼?#30333;?#38582;。沈尹默的父亲沈祖颐调离砖坪时,沈尹默年已八岁,在他已开智读书临帖的三年时间里,沈尹默在砖坪厅衙斋里会留下?#19990;?#30340;读书声,洒下点点临帖的墨迹吗?即使三?#20540;?#22312;父亲任职期间无缘走进砖坪,但他们在离开汉阴?#26412;?#24050;成人,他们在这之前又怎会不去父亲任职过近十年且路程并不太远的地方去看看呢!时间久远,史?#21439;?#22833;,也因眼界局限,迄今搜寻到的册页中尚无文字佐证这一臆想。但没曾看到也许并不是没有,没有记载?#33162;?#19981;是当初不曾发生,?#21482;?#26410;来的某一天,会有不曾见到的史料面世的。这一点应该是确信无疑的。

“三沈”?棠棣分别于1955年、1971年和1947年去世。大师俱去,但他们的作品会永?#27934;?#19990;。细酌他们的作品,会品出月河的水韵,岚河的况味。翻阅沈尹默刊载在1919年4月15日《新青年》六卷四期上的散文诗《生机》,不由得不确信月河、岚河景物折迭拓印在沈尹默少时身上的痕迹。“枯树上的残雪,渐渐都消化了;那风雪凛冽的余威,?#22378;?#25932;不住微和的春风。/园里一树山?#19968;ǎ?#20182;含着十分生意,密密的开了满枝。不但这里,?#19968;?#22909;看,到处园里,都是这般。/刮了两日风,又下了几阵雪。山桃虽是开着,却冻坏了夹竹桃的叶;地上的嫩红芽,更僵了发不出。/人人说天气这般冷,草木的生机,恐怕?#24613;?#25703;折。谁知道那路旁的细柳条,他?#21069;?#22320;里,却一齐换了?#19976;!?#37027;“山?#19968;ā保?#37027;“细柳条?#20445;?#37027;应该是沈尹默孩童时走过月河,走过岚河而留给他终生的记忆呀!少年的刻记是不易褪色?#27169;?#37027;丰腴的底色,在某一刻被某种色彩洇染,瞬间将会从山的高处,水的低处瑰丽喷洒,溢彩流光。听到这首诗,闭上眼睛也能看到从诗中辐射出来的勃然生机。读到这首诗,不由得不想起汉阴到岚皋往返必经之路缘?#33322;?#32536;岚河的。早春时节,岚河两?#26007;?#30333;的山?#19968;ǎ?#40517;?#39057;南?#26611;条,那可是铺天盖地、绵延伸展到?#33322;?#21040;月河的盎意景致啊!在热望、贲张的春天,伫步在这任?#25105;?#20010;地方,你都是置身一幅画或一首诗里,你会身染这一身画色一身诗意,从春走到秋,从冬走到?#27169;?#36208;进深深的心田,走进甜甜的?#23478;洌?/span>

历史与自然,是默契?#24535;?#36828;的相依。岚皋地处巴山北坡,古为巴国属地。山的褶皱里潜遗着喊吓、烧胎、跳端公、立水碗、守号狩猎、烧陶酿造、吞筷画符、?#31995;?#23665;下火海?#38064;堋?#31070;奇的巴人?#20843;住?#24052;人文化的神秘性和艺术性,会给外来者心田?#30001;?#21360;痕的。少时的“三沈”也许在父亲?#36718;?#30340;随行中?#34892;?#35768;的染濡,后来他们选择文学、古玩、文物、碑拓等文字学或考古学,是否有少年醇厚湿重的渗透呢!

文化现象与生俱来都是广泛联系的。探掘走向,溯源文化,巴山汉水是“三沈”的故乡,月河、岚河均留下过“三沈”孩童时的记忆。中国的第一部地方志《华阳国志.?巴志》称其地?#24052;林参?#35895;,牧具六畜?#34180;?#22312;这方汉水流域的热土上,千百年来盛产着稻麦玉?#20303;?#22303;豆桑茶。世居的主人们,他们用智慧、勤劳和汗水,描绘着古老的桑田,他们更以激情和想象,在田间地头哼唱着《锣鼓草?#36144;ⅰ?#34181;秧歌》,在山坡屋院调味着?#22697;?#40644;瓜?#36144;ⅰ?#21313;爱姐》,抒写着一篇篇动听的泥土味的文化乐章。严格厚重的家教,使“三沈”打下了很好的国学功底;质朴敦淳的民风,形成了“三沈?#32972;?#31283;包容的个性和学养;艰辛顽?#24247;?#23665;民生活,拓展了“三沈”了解社会现实,体察民间?#37096;啵?#31435;?#23601;记?#22859;发。少年的生活,深深地植入了他们的人生,?#28216;?#21270;积累到品格积淀,?#30001;?#27963;习惯到人文情怀,甚至沈尹默先生到老?#22025;?#26366;改变浓厚的陕南乡音。西北大学出版社2008年出版的?#24230;?#27784;研究》一书刊载沈尹默孙子沈长治在2004年汉阴三沈纪念馆开馆时的?#19981;?#20013;说到:“今天,我的祖父——那个唱着陕南小曲长大的孩子,那个穿着陕南?#23478;?#36208;向人生辉煌的学者,被汉阴人民用他们特有的方式,迎接回家了。”沈尹默喜爱的陕南小曲,一定会有岚河畔的民歌小调的。

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时间在回退,历史在积淀。“三沈”为中国近代文化史?#20808;?#39063;耀眼的明星。考量“三沈”大多探索他们的学?#30465;?#20154;品,而多没探?#20811;?#20204;成长路上的艰难历程。他们眼中只有?#26412;?#30340;“三沈?#20445;?#21364;不太甚解陕南的“三沈?#20445;?#29978;至?#25442;?#25506;?#30333;?#22378;与“三沈”的渊源。褚保权在《沈尹默与中共领导人的交往》一文中提到:“1959年,沈尹默在?#26412;?#21442;加第二届全国人大第一?#20301;?#35758;和政协第三次全国委员会第一?#20301;?#35758;。期间,毛主席接见各民主党派和无党派民主人士,和尹默一见面就亲?#24418;?#25163;,称赞尹默说:‘您工作的很有成绩,人民?#34892;?#24744;。’还说‘听你的口音,不像浙江话。’尹默回答说:‘早年生活在陕南。’”

沈尹默作于1957年4月4日的《自述》文字不多,但对陕南时段的生活回忆一往情深。他用那如椽巨?#26102;?#34360;乡情浓墨重彩地写道:“我出生在陕西兴安府之汉阴厅(1883年),一直到二十四岁才离开陕西,回到故乡来,住了三年。……我幼年在家塾读书,父亲虽忙于公事,但于无形中受到薰育。定远原是僻邑,而官廨后园依城为墙,内有池亭花木,登高远望,则山野在目,河流湍急有声,境实?#24067;擰C康?#35838;余,即往游览,徘徊不能去。春秋佳日,别无朋好可与往还,只同?#20540;?#22986;妹聚集,学作韵语,篇成呈请父亲,为评定甲乙。山?#30001;?#27963;,印象至深,几乎规定了我一生的性格。直至二十一岁,父亲见?#24120;?#22987;离山城返居长安。不久,即赴日本留学。”

大先生沈士远,最著?#39057;难?#26415;是中国古代哲学,世称庄子专家。他在?#26412;?#22823;学讲庄子思想,名气很大,由于所?#37096;?#31243;头一个题目是《天下篇》,因此便有人?#36864;?#19968;个大号“沈天下?#34180;?#27784;士远在学术?#29616;?#25915;研?#23380;?#23376;思想名扬天下,这和他从小在陕南受到?#30333;?#36129;过汉阴”的《庄子.?天地篇》庄子思想、紫阳真人以及巴人亦奇亦艺的文化熏陶有着一定的关系。

现在有关沈兼士先生的研究文章不少,很少涉猎到陕南对他的影响,?#24067;负?#26080;人谈及到他写的回忆少时陕南生活的首小诗:“漠漠轻阴欲雨天,海棠开罢柳?#24471;唷?#21596;鸠有意惊?#22909;危?#21796;起童心五十年。”诗前小序写到:?#24052;?#24180;随宦汉中,山城花?#24405;?#30427;,与诸兄姊家塾放学,颇饶嬉春之乐。?#37027;?#26149;深,徜徉绿荫庭院,尤爱听鸠妇呼雨之声。丧乱之余,旧游重记,?#22025;?#40483;鸠,不胜逝水之?#23567;!?#27784;兼?#30475;?#35799;于1944年季春为躲避日伪搜捕自京南下途经陕南入渝所作,时年他五十七岁。

“山?#30001;?#27963;,印象至深,几乎规定了我一生的性格。”沈尹默在《自述》里的这句话,我们应该是要看重的。“薄书岚色里,鼓角水声?#23567;?#24182;邑神州接,帆樯海路通。?#24052;?#26228;带雾,竹寺夏多风。溉稻长川白,少林远岫红。”唐代金州刺史姚合的这首诗,道尽了?#33322;?#20004;岸秦巴两地山?#30001;?#27963;之韵味。这诗样的山?#30001;?#27963;,给过姚合自在与悠哉,染香过宋诗名家陈师道的步?#27169;?#21442;悟过一代宗师怀让的佛理,返朴于紫阳真人张伯?#23435;?#30495;的人生,?#25554;?#28024;给“三沈?#27605;?#23665;一样厚重的人品像河一样绵长的学品。

少时曾长期生活在“三沈”身边的沈尹默先生的外孙、西安美术学院著名油画家?#32570;?#26032;教授说:“汉阴是典型的中国山水,这里真是?#21171;?#26691;源,人间仙?#22330;!?#19977;沈’?#20540;?#22986;妹当年常常?#20185;?#22312;陕南青山秀水间,是这方水土养育了他们。汉阴质朴的民风在他们身上体现得很鲜明,汉阴厚重的人文环境铸就了他们的沉稳个性,包容万象的学养。”

是?#27169;?#19977;沈”?#20540;?#22986;妹当年常常?#20185;?#30340;陕南青山秀水,也一定会有砖坪山水?#27169;?#20182;们和他们的父亲,用脚印在岚皋无法绕开的历史要道上,走过了一段记忆。

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2017年10月1日写于岚皋县城

2017年11月1日订于岚皋县城

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作者简介:

陕西省作家协会会员、陕西省民间文艺家协会会员

通联地址:陕西省岚皋县文广局 ??杜文涛 ?

?#26102;啵?25400 ? ? ?电话:13509151763 ?

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